PSIKOLOGI DAKWAH

 

PENDAHULUAN

Dalam dunia ini, manusia adalah makhluk sosial. Artinya manusia memerlukan manusia lain untuk melangsungkan hidupnya dan dapat beradaptasi dengan lingkungan sekitarnya. Untuk itu, setiap manusia harus mampu melakukan sesuatu agar hal yang diinginkan dapat terwujud, dan salah satu caranya adalah melakukan komunikasi dangan makhluk lain yaitu bagaiman kita berinteraksi dan menyapaikan pesan, memberikan stimulus dan lain sebaginya agar apa yang kita inginkan sesuai dengan apa yang diterima oleh orang lain yang dalam istilah komunikasinya, “sama makna”

Komunikasi sangan penting sekali bagi kehidupan manusia baik itu dalam ranah sosial, masyarakat, politik, budaya dan agama. Karena dengan komunikasi, kita dapat melangsungkan segala aktifitas kita, coba kita bayangkan orang yang tidak pernah berkomuniksi dengan orang lain maka ia merasa terpuruk dan dunia ini terasa hampa baginya.

Seungguhnya, didalam diri kita sendiri telah terjadi sebuah komunikasi yang disebut dengan (komunikasi intrapersonal) merupakan keterlibat internal secara aktif dari individu dalam perosesan simbolik dari pesan-pesan. Seorang individu menjadi pengirim sekaligus penerima pesan,memberikan umpan balik bagi dirinya sendiri dalam proses internal yang berkelanjutan ,dimana kita melakukan pemikiran di dalam diri kita yaitu melalui akal pakiran(otak) dan setelah sesuatu yang ingin kita sampaikan sudah tertata dengan baik, maka setelah itu baru kita menyampaikan pesan tersebut kepada orang lain. jika orang yang kita tuju mengerti dengan apa yang kita sampaikan, maka komunikasi tersebut dapat berlangsung. Dan apabila prilaku orang tersebut dapat terpengaruh dengan hal yang kita sampaikan maka komunikasi tersebut dapat dikatakan efektif. Dengan demikian,komunikasi tidak terlepas dari psikololgi, karna dalam berkomunikasi itu sendiri panca indra kita berperan aktif, terutama otak(utuk berpikir) dan hati(untuk merasa).

BAB II

PEMBAHASAN

SISTEM KOMUNIKASI INTRAPERSONAL

1.      PENGERTIAN

A.    PENGERTIAN KOMUNIKASI INTRAPERSONAL

Komunikasi intrapersonal adalah proses komunikasi yang terjadi di dalam diri individu, atau dengan kata lain proses berkomunikasi dengan diri sendiri, baik kita sadari atau tidak. contohnya berpikir. komunikasi ini merupakan landasan komunikasi meskipun  dalam disiplin komunikasi tidak di bahas secara rinci dan tuntas. Dengan kata lain, komunikasi intra pribadi ini inheren dalam komunikasi  dua orang, tiga orang, dan seterusnya, karna sebelum berkomunikasi dengan orang lain kita bisanya berkomunikasi dengan diri sendiri(mempersepsi dan memastikan makna pesan orang lain), hanya saja caranya sering tidak di sadari. keberhasilan komunikasi kita dengan orang lain tergantung pada ke efektifan komunikasi kita dengan diri sndiri.[1]  Terjadinya proses komunikasi di sini karna adanya seseorang  yang memberi arti terhadap sesuatu objek  yang di amatinya atau terbetik dalam pikirannya. Objek dalam hal ini bisa saja dalam bentuk benda, kejadian alam, pristiwa, pengalaman, fakta yang mengandung arti bagi manusia, baik yang terjadi di luar maupun di dalam diri seseorang.

Beberapa kalangan menilai bahwa preses pemberian arti terhadap sesuatu yang terjada dalam diri individu, belum dapat di nilai sebagai proses komunikasi, melainkan suatu aktifitas internal(monolog) asante, 1979.[2]

B.     SENSASI

      Tahap paling awal dalam penerimaan informasi ialah sensasi. Sensasi berasal dari kata “sense”, artinya alat pengindraan, yang menghubungkan organisme dengan lingkungannya. Sensasi adalah pengalaman elementer yang segera, yang tidak memerlukan penguraian verbal, simbolis, atau konseptual, dan terutama sekali berhubungan dengan kegiatan alat indra, “Benyamin B. Wolman”.

Sensasi juga merupakan fungsi alat indra dalam menerima informasi dari lingkungan sangat penting. Melalui alat indra, manusia dapat memahami kualitas fisik lingkungannya. Lebih dari itu, melalui alat indralah manusia memperoleh pengatahuan dan semua kemampuan untuk berinteraksidengan dunianya. Tanpa alat indra manusia sama,bahkanmungkin lebih dari rumput-rumputan, karena rumput dapat juga mengindra cahaya dan humiditas, “Lefrancois”[3]

Kita dapat mengelompokkannya pada tiga macam indra penerima, sesuai dengan sumber informasi. Sumber informasi boleh berasal dari dunia luar (eksternal) atau dari dalam diri individu sendiri (internal). Informasi dari luar diindra oleh eksteroseptor. Informasi dari dalam diindra oleh interoseptor. Selain itu, gerakan tubuh kita sendiri diindra oleh proprioseptor. Apa saja yang menyentuh alat indra – dari dalam dan dari luar – disebut stimuli. Saat ini Anda sedang membaca tulisan ini (stimuli eksternal), padahal pikiran Anda sedang diganggu oleh perjanjian utang yang habis waktu hari ini (stimuli internal)anda serentak menerima dua macam stimuli. Alat penerima Anda segera mengubah stimuli ini menjadi energi syaraf untuk disampaikan ke otak melalui proses transduksi. Agar dapat diterima pada alat indra Anda, stimuli harus cukup kuat. Batas minimal intensitas stimuli disebut ambang mutlak. Ketajaman sensasi juga ditentukan oleh faktor-faktor personal. Perbedaan dapat disebabakan oleh perbedaan pengalaman atau lingkungan budaya, di samping kapasitas alat indra yang berbeda.

C.    PERSEPSI

Persepsi adalah pengalaman tentang objek, peristiwa, atau hubungan-hubungan yang diperoleh dengan menyimpulkan informasi dan menafsirkan pesan. Persepsi ialah memberikan makna pada stimuli indrawi. Hubungan sensasi dengan persepsi sudah jelas. Sensasi adalah bagian dari persepsi. Walaupun begitu, menafsirkan makna informasi indrawi tidak hanya melibatkan sensasi, tetapi juga atensi, ekspektasi, motivasi, dan memori (Desiderato, 1976:129).[4]  Persepsi seperti juga sensasi, ditentukan oleh faktor personal dan faktor situasional. David Krech dan S. Crtuchfield menyebutnya faktor fungsional dan faktor struktural. Faktor lainnya yang sangat mempengaruhi persepsi:

1.Perhatian(attention)

Perhatian adalah proses mental stimuli atau rangkaian stimuli menjadi menonjol dalam kesadaran pada saat stimuli lainnya melemah, menurut Kenneth E. Andersen. Perhatian terjadi bila kita mengkonsentrasikan diri pada salah satu alat indra kita, dan mengesampingkan masukan-masukan melalui alat indra yang lain.

Faktor Eksternal Penarik Perhatian

Apa yang kita perhatikan ditentukan oleh faktor-faktor situasional dan personal. Faktor situasional terkadang disebut sebagai determinan perhatian yang bersifat eksternal atau penarik perhatian (attention getter).

Stimuli diperhatikan karena mempunyai sifat-sifat yang menonjol, antara lain:

Gerakan. Seperti organisme yang lain, manusia secara visual tertarik pada objek-objek yang bergerak.

Intensitas Stimuli. Kita akan memperhatikan stimuli yang lebih menonjol dari stimuli yang lain.

Kebaruan (Novelty). Hal-hal yang baru, yang luar biasa, yang berbeda, akan menarik perhatian.

Perulangan. Hal-hal yang disajikan berkali-kali, bila disertai dengan sedikit variasi, akan menarik perhatian.

Faktor Internal Penaruh Perhatian 

Contoh faktor yang mempengaruh iperhatian kita:

Faktor- faktor Biologis. Dalam keadaan lapar semua pusat perhatiannya adalah makanan.

Faktor-faktor Sosiopsikologis. Motif sosiogenesis, sikap, kebiasaan, dan kemauan, mempengaruhi apa yang kita perhatikan.

Kenneth E. Anderson menyimpulkan dalil-dalil tentang perhatian selektif yang harus diperhatikan oleh ahli-ahli komunikasi, yaitu :

a.       Perhatian itu merupakan proses yang aktif dan dinamis, bukan pasif dan refleksif.

b.       Kita cenderung memperhatikan hal-hal tertentu yang penting, menonjol, atau melibatkan diri kita.

c.        Kita menaruh perhatian kepada hal-hal tertentu sesuai dengan kepercayaan, sikap, nilai, kebiasaan, dan kepentingan kita.

d.       Kebiasaan sangat penting dalam menentukan apa yang menarik perhatian.

e.        Dalam situasi tertentu kita secara sengaja menstrukturkan perilaku kita untuk menghindari terapan stimuli tertentu yang ingin kita abaikan.

f.        Konsentrasi yang sangat kuat mendistorsi persepsi kita.

g.       Perhatian tergantung pada kesiapan mental kita.

h.       Tenaga-tenaga motivasional sanngat penting dalam menentukan perhatian dan persepsi.

i.         Intensitas perhatian tidak konstan.

j.        Dalam hal stimuli yang menerima perhatian, perhatian juga tidak konstan.

k.      Usaha untuk mencurahkan perhatian sering tidak menguntungkan.

l.        Kita mampu menaruh perhatian pada berbagai stimuli sacara serentak.

m.    Perubahan atau variasi sangat penting dalam menarik dan memeperhatikan perhatian.[5]

1.       Faktor-Faktor Fungsional yang Menentukan Persepsi

Faktor fungsional berasal dari kebutuhan, pengalaman masa lalu dan hal-hal lain yang termasuk apa yang kita sebut sebagai faktor-faktor personal. Yang menentukan persepsi bukan jenis atau bentuk  stimuli, tetapi karekteristik orang yang memberikan respons pada stimuli itu. Krech dan Crutchfield merumuskan dalil Persepsi bersifat selektif secara fungsional. Dalil ini berarti bahwa objek-objek yang mendapat tekanan dalam persepsi kita biasanya objek-objek yang memenuhi tujuan individu yang melakukan persepsi.

Kerangka Rujukan(Frame of Reference)

Faktor-faktor fungsional yang mempengaruhi persepsi lazim disebut sebagai kerangka rujukan. Dalam kegiatan komunikasi, kerangka rujukan mempengaruhi bagaimana orang memberi makna pada pesan yang diterimanya. Menurut McDavid dan Harari, para psikolog menganggap konsep kerangka rujukan ini amat berguna untuk menganalisis interpretasi perseptual dari peristiwa yang dialami.

2.      Faktor-Faktor Struktural yang Menentukan Persepsi

            Krech dan Crutchfield merumuskan dalilnya lagi yang kedua, yaitu Medan perseptual dan kognitif selalu diorganisasikan dan diberi arti. Kita mengorganisasikan stimuli dengan melihat konteksnya walaupun stimuli yang kita terima itu tidak lengkap, kita akan mengisinya dengan interpretasi yang konsisten dengan rangkaian stimuli yang kita persepsi. Dalil ketiga dari Krech dan Crutchfield adalah Sifat-sifat perseptual dan kognitif dari substruktur ditentukan pada umumnya oleh sifat-sifat struktur secara keseluruhan. Jika individu dianggap sebagai anggota kelompok, semua sifat individu yang berkaitan dengan sifat kelompok akan dipengaruhi oleh keanggotaan kelompoknya, dengan efek yang berupa asimilasi atau kontras. Karena manusia selalu memandang stimuli dalam konteksnya, dalam strukturnya, maka ia pun akan mencoba mencari struktur pada rangkaian stimuli. Struktur ini diperoleh dengan jalan mengelompokkan berdasarkan kedekatan atau persamaan. Prinsip kedekatan menyatakan bahwa stimuli yang berdekatan satu sama lain akan dianggap satu kelompok.

Dalil ini umumnya betul-betul bersifat struktural dalam mengelompokkan objek-objek fisik, seperti titik, garis, atau balok. Pada persepsi sosial, pengelompokkan tidak murni struktural; sebab apa yang dianggap sama atau berdekatan oleh seorang individu, tidaklah dianggap sama atau berdekatan oleh individu yang lain.[6] Kebudayaan juga berperan dalam melihat kesamaan. Pengelompokkan kultural erat kaitannya dengan label; dan yang kita beri label yang sama cenderung dipersepsi sama. Dalam komunikasi, dalil kesamaan dan kedekatan ini sering dipakai oleh komunikator untuk meningkatkan kredibilitasnya. Jadi, kedekatan dalam ruang dan waktu menyebabkan stimuli ditanggapi sebagai bagian dari stuktur yang sama. Sering terjadi hal-hal yang berdekatan juga dianggap berkaitan atau mempunyai hubungan sebab dan akibat.

Menurut Sherif, proses yang sama  juga berlaku dalam menilai pesan komunikasi yang disebutnya dengan persepsi sosial. Dalam kehidupan sosial, acuan atau refrensi tersimpan di dalam kepala kita serta berdsarkan pengalaman sebelumnya. Kita mengandalkan pada referensi internal atau disebut referensi point. Namun menurut Sherif, kita sering mengalami apa yang disebut dengan’ bias sestematis’ ketika memberikan penilaian terhadap pesan yang diterima.[7]

D.    MEMORI

Dalam komunikasi intrapersonal, memori memegang peranan penting dalam mempengaruhi baik persepsi maupun berpikir. Memori adalah sistem yang sangat berstruktur, yang menyebabkan organisme sanggup merekam fakta tentang dunia dan menggunakan pengetahuannya untuk membimbing perilakunya. Setiap saat stimuli mengenai indra kita, setiap saat pula stimuli itu direkam secara sadar atau tidak sadar.
Memori melewati tiga proses:

Perekaman. Perekaman adalah pencatatan informasi melalui reseptor indra dan sirkit saraf internal.

Penyimpanan. Penimpanan adalah menentukan berapa lam informasi itu berada beserta kita, dalam bentuk apa, dan di mana. Penyimpanan bisa aktif atau pasif.

Pemanggilan. Pemanggilan adalah menggunakan informasi yang tersimpan.[8]

1.      Jenis-jenis memori:

a.       Pengingatan (Recall) adalah proses aktif untuk menghasilkan kembali fakta dan informasi secara kata demi kata, tanpa petunjuk yang jelas.

b.      Pengenalan (Recognition) adalah agar sukar untuk mengingat kembali sejumlah fakta; lebih mudah mengenalnya kembali.

c.       Belajar Lagi (Learning) adalah menguasai kembali pelajaran yang sudah pernah kita peroleh termasuk pekerjaan memori.

d.      Redintegrasi (Redintegration) adalah merekonstruksi seluruh masa lalu dari sat petunjuk memori kecil.

2.      Mekanisme Memori
Ada tiga teori yang menjelaskan memori:

a.      Teori Aus (Disuse Theory).

Menurut teori ini, memori hilang atau memudar karena waktu. Sperti otot memori kita akan kuat, bila diatih terus-menerus.

b.      Teori Interferensi (Interference Theory).

Menurut teori ini, memori merupakan meja lilin atau kanvas. Pengalaman adalah lukisan pada meja lilin atau kanvas itu. Interferensi adalah menyebabkan terhapusnya rekaman yang pertama atau mengaburkannya. Terjadinya pengurangan memori disebut inhibisi retroaktif (hambatan ke belakang). Lebih sering mengingat, lebih jelek daya ingat kita, ini disebut inhibisi proaktif ( hambatan ke depan). Masih ada satu hambatan lagi – walaupun tidak tepat masuk teori interfernsi. Ini disebut hambatan motivasional. Amnesia adalah lupa sebagian atau seluruh memori bisa terjadi karena gangguan fisik atau psikologi; karena kerusakan otak atau neurosis.

c.Teori Pengolahan Informasi (Information Processing Theory)      

Teori ini menyatakan bahwa informasi mula-mula disimpan pada sensory storage, kemuadian masuk short-term memory (STM); lalu dilupakan atau dikoding untuk dimasukkan ke dalam long-term memory (LTM). Sensory storage lebih merupakan perseptual dari pada memoeri. Ada dua macam memori: memori ikonis untuk materi yang kita peroleh secara visual, dan memori ekosis untuk materi yang masuk secara auditif.

Untuk mengingatkan kemampuan short-term memory kelompoknya disebut chunk. Bila informasi ini berhasil dipertahankan pada STM, ia akan masuk LTM. Inilah yang umumnya kita kenal sebagai ingatan. LTM meliputi periode penyimpanan informasi sejak semenit sampai seumur hidup. Seperti disebut di atas, kita dapat memasukkan informasi dari STM ke LTM dengan chunking, rehearsals (mengaktifkan STM untuk waktu yang lama dengan mengulang-ngulangnya), clustering (mengelompokkan dalam konsep-konsep), method of loci (memvisualisasikan dalam benak kita materi yang harus kita ingat).

E.     BERPIKIR
a.  Apakah Berpikir Itu?

Menurut Floyd L. Ruch, berpikir adalah manipulasi atau organisasi unsur-unsur lingkungan dengan menggunakan lambang-lambang sehinga tidak perlu langsung melakukan kegiatan yang tampak. Jelas berpikir melibatkan penggunaan lambang, visual, atau grafis. Berpikir kita lakukan untuk memahami realitas dalam rangka mengambil keputusan, memecahkan persoalan, dan menghasilkan yang baru.

Pikiran adalah mekanisme penunjukan diri(self indication), untuk menjukan makna pada diri sendiri dan kepada orang lain. Pikiran mengisyaratkan kapasitas dan sejauhmana manusia sadar akan diri mereka sendiri, siapa dan apa mereka,  objek disekitar mereka, dan makna objek berikut bagi mereka. Jadi berbeda dengan binatang, selai dapat berkomunikasi dengan orang lain, manusia juga berkomunikasi dengan diri mereka sendiri.[9]

b. Bagaimana Orang Berpikir?

Secara garis besar ada dua macam berpikir, yang pertama berpikir autisik yaitu melarikan diri dari kenyataan, dan melihat hidup sebagai gambar-gambar fantasis, seperti melamun, fantasi, menghayal, wishful thingking. Yang kedua berpikir realistik ialah berpikir dalam rangka menyesuaikan diri dengan dunia nyata. Menurut Floyd L. Ruch menyebut tiga macam berpikir realistik, yaitu deduktif, induktif, evaluatif. [10] Berpikir deduktif adalah mengambil kesimpulan dari dua pernyataan; yang pertama merupakan pernyataan umum disebut silogisme. Berpikir induktif sebaliknya, dimulai dari hal-hal khusus dan kemudian mengambil kesimpulan umum; kita melakukan generalisasi. Berpikir evaluatif ialah berpikir kritis, menilai baik-buruknya, tepat atau tidaknya suatu gagasan.

c.Menetapkan Keputusan(decision making)

Salah satu fungsi berpikir adalah menetapkan keputusan. Tanda-tanda umum mengambil keputusan: (1) keputusan merupakan hasil berpikir, hasil usaha intelektual; (2) keputusan selalu melibatkan pilihan dari berbagai alternatif; (3) keputusan selalu melibatkan tindakan nyata, walaupun pelaksanaannya boleh ditangguhkan atau dilupakan. Faktor persoalan amat menentukan apa yang diputuskan, antara lain: (1) kognisi artinya kulitas dan kuantitas yang dimiliki; (2) motif amat mempengaruhi pengambilan keputusan; (3) sikap juga faktor penentu lainnya.

d.MemecahkanPersoalan(problemsolving)
Proses memecahkan persoalan berlangsung melalui lima tahap:

1.       terjadi peristiwa ketika perilaku yang biasa dihambat karena sebab-sebab tertentu.

2.       anda mencoba menggali memori Anda unuk mengetahui cara-cara apa saja yang efektif pada masa yang lalu.

3.      pada tahap ini Anda mencoba seluruh kemungkinan pemecahan yang pernah Anda ingat atau yang dapat Anda pikirkan. Semua Anda coba, ini disebut penyelesain mekanis.

4.      anda mulai menggunakan lambang-lambang verbal atau grafis untuk mengatasi masalah.

5.       tiba-tiba terlintas dalam pikiran Anda suatu pemecahan. Kilasan pemecahan masalah ini disebut Aha Erlebnis atau insight solution.

e. Faktor-faktor yang Mempengaruhi Proses Pemecahan Masalah

Sama pentingnya dengan faktor-faktor sosiopsikologis, seperti (1) Motivasi, (2) Kepercayaan dan Sikap yang Salah, (3) Kebiasaan, (4) Emosi.

Menurut petty dan Cocioppo bahwa motivasi dan kemampuan yang dimiliki seseorang berperan besar dalam meningkatkan kemungkinan suatu pesan atau informasi ditelaah secara cermat di dalam pikirannya.[11]

f.  Berpikir Kreatif(Creative Thinking)

Berpikir kreatif harus memenuhi tiga syarat. Pertama, kreativitas melibatkan respons atau gagasan yang baru, atau yang secara statistik sangat jarang terjadi. Tetapi kebaruan saja tidak cukup. Syarat kedua kreativitas ialah dapat memecahkan persoalan secara realistis. Ketiga kreativitas merupakan usaha untuk mempertahankan insight yang orisinal, menilai dan mengembangkannya sebaik mungkin. Guilford membedakan antara berpikir kreatif dan tak kreatif dengan konsep berpikir konvergen dan divergen. Berpikir konvergen erat kaitannya dengan kecerdasan; divergen, dengan kreativitas. Berpikir divergen dapat juga diukur dengan fluency, flexibility, dan originality. pemikiran yang mengandung bias pada dasarnya hanya memperkuat gagasan yang sudah tertanam sebelumnya.

Proses Berpikir Kreatif:

a.       orientasi: masalah dirumuskan, dan aspek-aspek masalah diidentifikasikan.

b.       preparasi: pikiran berusaha mengumpulkan sebanyak mungkin informasi yang relevan dengan masalah.

c.       inkubasi: pikiran beristirahat sebentar, ketika berbagai pemecahan berhadapan dengan jalan buntu. Pada tahap ini, proses pemecahan masalah berjalan terus dalam jiwa bawah sadar kita.

d.      iluminasi: masa inkubasi berakhir ketika pemikir memperoleh semacam ilham, serangkaian insight yang memecahkan masalah. Ini menimbulkan Aha Erlebnis.

e.       verifikasi: tahap terakhir untuk menguji dan secara kritis menilai pemecahan masalah yang diajukan pada tahap keempat.

g.      Faktor-faktor yang Mempemgaruhi Berpikir Kreatif

Berpikir kreatif tumbuh subur bila ditunjang oleh faktor personal dan situasional. Ada beberapa faktor yang secara umum menandai orang-orang kreatif, yaitu:

a.      kemampuan kognitif: termasuk di sini kecerdasan di atas rata-rata, kemampuan melahirkan gagasan-gagasan baru yang berlainan, dan fleksibilitas kognitif.

b.      sikap yang terbuka: orang kreatif mempersiapkan dirinya menerima stimuli internal dan eksternal; ia memiliki minat yang beragam dan luas

c.        sikap yang bebas, otonom, dan percaya pada diri sendiri. Orang kreatif tidak suka ‘digiring’; ingin menyampaikan dirinya semau dan semampunya; ia tidak terikat pada konvensi-konvensi sosial.

Selain faktor-faktor lingkungan psikososial, beberapa peneliti menunjukkan juga adanya faktor-faktor situasional lainnya. Maltzman (1960) menunjukkan faktor peneguhan dari lingkungan; Dutton (1970) menyebut, antara lain, tersedianya hal-hal istimewa bagi manusia kreatif; dan Silvano Arieti menekankan faktor isolasi dalam menumbuhkan kreativitas. Budaya dapat memengaruhi bagaimana tujuan komunikasi ditentukan, bagaimana tujuan harus dicapai, sekaligus tipe konstruk yang digunakan dalam skema kognitif. Walaupun teori ini mengakui efek intraksi sosial dan budaya dalam sistem kognitif, namun teori konstruktivisme lebih mengutamakan pengamatannya pada berbagai perbedaan individu melalui kompleksitaskonstruk persoalannya dan juga strategi yang digunakan dalam berkomunikasi.[12]

 BAB III

PENUTUP

KESIMPULAN

Bab di atas menguraikan bagaimana orang menerima informasi, mengolahnya, menyimpannya, dan menghasilkannya kembali. Proses pengolahan informasi,yang di sini kita sebut komukasi intrapersonal meliputi sensasi, persepsi, memori, dan berfikir. Sensasi adalah proses menangkap stimuli. Persepsi ialah proses memberi makna pada sensasi sehingga manusia memperoleh pengetahuan baru. Dengan kata lain persepsi mengubah sensasi menjadi informasi. Memori adalah proses menyimpan informasi dan memanggilnya kembali. Berfikir adalah mengolah dan memanipulasikan informasi untuk memenuhi kebutuhan.

Dalam ilmu komunikasi kita berkata, pesan diberi makna berlainan oleh orang yang berbeda dengan kata lain words don’t mean; people mean. Artinya kata-kata tidak mempunyai makna oranglah yang memberi makna.

---

[1] Deddy Mulyana, ilmu komunikasi suatu pengantar, (Bandung; PT. Remaja Rosdakarya, 2005),  h. 72-73.

[2]  Hafied Cangara, Pengantar ilmu komunikasi, Edisi Revisi, ( Jakarta: PT. Raja Grafindo Persada. 2007), h. 32.

[3] Jalaluddin rakmat, Psikologi komunikasi, Edisi Revisi, (Bandung: PT Remaja Rosdakarya, 2005), h. 49. 

[4] Ibid., h. 51.                                                                

[5]  Jalaluddin Rakmat, psikologi Komunikasi, (Bandung: PT. Remaja Rosdakarya), h. 55.

[6] Ibid., h. 61.

[7] Morisan, Psikologi Komunikasi, (Bogor: Ghalia Indonesia, 2010), h. 23.

[8] Jalaluddin Rakmat, Psikologi Komunikasi, (Bandung: PT. Remaja Rosdakarya, 2007), h. 63.

[9]  Deddy Mulyana, Metodologi Penelitian Kualitatif, paradigma baru ilmu komunikasi dan ilmu sosial lainnya, (Bandung: PT Remaja Rosdakarya, 2007), h. 48.

[10]  Jalaluddin Rakmat, Psikologi Komunikasi, (Bandung: PT Remaja Rosdakarya, 2007), h. 69.

[11] Morisan, Psikologi Komunikasi, (Bogor: Ghalia Indonesia, 2010), h. 40.

[12] Ibid., h. 59

.

DAFTAR PUSTAKA

Morisan . 2010. Psikologi komunikasi. Ghalia Indonesia: Bogor

Mulyana, Deddy. 2005. Ilmu Komunikasi Suatu Pengantar. PT. Remaja Rosdakarya:

 Bandung

Cangara, Hafied. 2007. Pengantar Ilmu Komunikasi, Edisi Revisi. PT. Raja Grafindo

 Persada: Jakarta

Rakmat, Jalaludin. 2007. Psikologi Komunikasi. PT. Remaja Rosdakarya: Bandung